Antecedentes da Semana de 22: Vanguardas Européias

Oi, pessoal!

Na próxima aula vamos entrar no Pré-Modernismo e falar um pouco sobre as Vanguardas européias. Por isso, resolvi montar um pequeno glossário para quem não tem familiaridade com História da Arte.
Para começar, esse link vai leva-los a uma pequena apresentação a respeito do que é arte, como ela se apresenta, quem é o artitsta, além de uma pequena relação de modalidades artísticas como pintura, escultura, etc. De modo bastante breve, a página oferece alguns conceitos iniciais que são valiosos.

Introdução à Arte

Agora, vamos dar um pulo nas Vanguardas Européias tiveram influência decisiva na consolidação do Modernismo brasileiro. Como nosso foco é a literatura que se fez no Brasil nesse período, é preciso ter em mente que esses movimentos artísticos europeus, esses "ismos" todos, tiveram grande peso em seu contexto de origem, pois significavam uma destruição de todas as concepções sobre arte consolidadas até aquele momento. Destruidoras? Sim, porque contestavam e desconstruiam todos os conceitos valorizados pela arte, que eram então, digamos, conservadores e acadêmicos, em outras palavras, eram institucionalizados, vistos como "o certo" em arte, o que tinha "bom gosto".


Para quebrar a noção de perspectiva, os Cubistas colocavam vários ângulos do mesmo objeto em suas pinturas; para levar o olhar de todos para o futuro, para a tecnologia, o Futurismo defendia que havia mais beleza num automóvel que numa famosa escultura grega antiga. Enfim, de alguma maneira, esses movimentos eram de vanguarda porque traziam em suas premissas inovações formais e temáticas que quebravam cânones, e essa foi sua contribuição à arte.

Essa contribuição, e é isso o que mais importa aqui, não ficou apenas nas artes plásticas, mas extravasou para a literatura, a fotografia, o cinema (essas últimas duas, então, caçulas das artes) , etc. Com esse ar de rebeldia e revolução, a consciência do modernismo trouxe uma cara nova ao que vinha sendo feito até então, e é essa sua grande importância não só na HIstória da Arte, mas na História em Geral, já que não podemos esquecer que arte é feita num contexto social e político, e dialoga com ele.

No site abaixo vocês vão encontrar uma linha do tempo na qual encontramos informações e imagens de todas essas correntes. No fim dessa linha, há uma outra, que fala sobre arte brasileira, que também será útil a vocês. Vamos lá:



História da Arte.com - Linha do tempo



É importante que leiamos os seguintes pontos:

Hist. da Arte Geral - Expressionismo, Cubismo, Futurismo, Dadaísmo, Abstracionismo Geométrico, Abstracionismo Sensível e Surrealismo

Hist. da Arte Brasileira: Modernismo Brasileiro, Expressionismo



Claro que nunca é demais dar uma olhada em tudo, pois o site é bom e há muitas imagens interessantes.

Bom, vou ficando por aqui. Espero que esse apanhado geral ajude a situar as questões-chave do Modernismo e da Semana de 1922.

Lembrem-se que essa é a hora de lerem e se informarem sobre os mais variados assuntos, pois não apenas o Vestibular cobra isso, como em todos os momentos posteriores, já que quanto mais cultivamos nossa mente (não estou dizendo pra esquecer do corpo, hein), mais nos tornamos interessantes, úteis, informados e críticos - qualidades que nos destacam em meio a multidão.

Nos vemos em aula

Ana

Fonte:


MARTINS, Simone R.; IMBROISI, Margaret H. Maneirismo. Disponível em: http://www.historiadaarte.com.br/linhadotempo.html, s.d. Acesso em 30 dezembro 2005.

Língua Portuguesa no ENEM - Dica de Blog

Blog do curso preparatório para o ENEM (Exame Nacional do Ensino Médio) de Língua Portuguesa - Interpretação de Texto, Literatura e Redação, conteúdo ministrado pelo Professor Ricardo Peruchi, uma iniciativa do Premaesp.

Link: http://enemnota100.blogspot.com/

Cavaleiro Monge - Mariza

Bom dia, pessoal!

Hoje começei o dia pensando "Preciso postar o vídeo que prometi ao pessoal"... Então, sem mais demoras, aqui vai. Lembram-se de quando vimos o Romantismo em Portugal e de como no romance "Eurico, O presbítero" aparecia um certo Cavaleiro Negro e tudo mais? Bom, parece que esse cavaleiro é uma lenda do país e há uma grande chance de o autor do romence, Alexnandre Herculano, ter incorporado isso ao enredo, já que era muito dado a historicismos em sua obra. Pra não ficar apenas no vídeoclip da cantora portuguesa Mariza (vejam outros vídeos dela no Youtube, ela é muito legal e seu trabalho também!), vou passar alguns outros links pra vocês saberem mais sobre o assunto e, também, rir um pouco, porque nem só de seriedade vivem os estudos, não é mesmo?

Eurico, o presbítero:
http://www.culturatura.com.br/obras/Eurico%20-%20o%20Presb%C3%ADtero.pdf
Aqui vocês podem salvar o livro em PDF para lerem o romance. Vale à pena!

Romantismo em Portugal - Wikipédia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Romantismo_em_Portugal
A Wikipédia pode não ser muito confiável em todos os verbetes, mas esse aqui que linkei acima é muito bom. Aqui vocês podem saber um pouco mais sobre o Romantismo em suas manifestações portuguesas e, se quiserem dar uma espiadinha no que diz respeito ao Brasil, será ótimo.

Desciclipédia: Verbete Cavaleiro Negro
http://desciclo.pedia.ws/wiki/Cavaleiro_Negro
Olha, muita viagem, rsrs.

Bom, gente, acho que é isso. Se alguém achar mais alguma coisa interessnte, poste um comentário, beleza?

Até mais ver, saboreiem o vídeo!

Ana

Dica de livro: "As veias abertas da américa latina"

OI, pessoal, tudo bem?

Como comentamos em aula, estou passando pra vocês a dica do livro que, eu acho, vocês vão adorar. Ele se chama "As veias abertas da américa Latina", escrito por Eduardo Galeano. Com oma breve passada no google vocês acham mais informações sobre ele.

Boa Leitura!
Ana

Figuras de Linguagem

A Wikipédia tem um material que pode ajudar vocês na hora de estudar Figuras de Linguagem, vejam aqui.

LITERATURA NO VESTIBULAR 2011 - USP E UNICAMP

Maria Theresa Fraga Rocco *

Veja ao lado os livros da lista unificada exigida pela FUVEST, disponíveis para baixar em arquivo pdf.
Entrevista com a Profa. Dra. Maria Theresa Fraga Rocco (FE-USP/Fuvest):
— Como você vê a relação entre a experiência com a literatura e a formação escolar hoje?
À primeira vista, a relação entre a experiência com a literatura e a formação escolar hoje parece ser uma relação de divórcio. Há um consenso generalizado no sentido de que “o jovem não lê”. Isso não é exatamente correto: o que acontece é que, no repertório da leitura que atrai o jovem hoje, a literatura não está muito presente. O jovem, em geral, só vai conhecer a literatura quando é levado a ela pela escola – muitas vezes, ele só lê “obrigado”. Entretanto, a partir deste ponto, muitos passam a gostar enormemente dessa experiência com o estético na leitura.
Então, a partir do momento em que se ultrapassa aquela estranheza e distância iniciais, eu vejo a experiência dos jovens hoje com a literatura como muito satisfatória.
Nesse percurso de conhecer a literatura, em geral, o primeiro ponto que atrai o jovem na leitura é o enredo, a história contada nos livros; mas em um segundo momento, ele passa a desenvolver uma sensibilidade estética – passa a se perguntar: “Por que isso é literatura? O que tem este texto que o torna uma obra literária?”. E quando isso acontece, está cumprida a função da exploração da literatura no âmbito da formação escolar. É aí que ficamos felizes. Só este fato, só este despertar de uma visão estética, já justifica, a meu ver, a inclusão da preocupação com um repertório de leitura literária na formação escolar.
— Nesse sentido, qual é o papel da lista de livros recomendados pela Fuvest?
Em primeiro lugar, é claro, a recomendação dos livros é um dos fatores que cumpre esse papel de apresentar a literatura ao jovem – que, mesmo se configurando inicialmente no sentido de uma “obrigação”, termina por valer a pena, quando se chega àquele ponto de revelação que eu mencionei anteriormente. Mas além disso, há um segundo fator: quando a lista é composta, note-se que ela tem uma espinha dorsal, que vem desde a antiguidade até o contemporâneo. Nossa preocupação nesse aspecto é mostrar a mudança das formas literárias; é mostrar que elas não vêm “do ar”, elas remetem a todo um contexto histórico. Então uma das funções que vemos na lista é a de fazer o aluno mergulhar nesse arcabouço da história da literatura, desde os autores mais antigos até os atuais. E isso se une ao que eu dizia anteriormente sobre a descoberta do estético: o jovem pode sentir um grande estranhamento num primeiro contato com uma obra de Gil Vicente, por exemplo – pode até achar graça naquilo de início – mas num segundo momento, ele passa a perceber o
valor da obra, sua relação com seu tempo, e começa a construir um olhar renovado. A construção desse olhar é também uma das tarefas que a recomendação dos livros cumpre.
— Que critérios a comissão segue para elencar os livros escolhidos a cada ano?
Um dos critérios principais, seguindo na linha do que eu disse há pouco, é a preocupação com a evolução da obra literária no tempo. Procuramos reunir, entre os livros recomendados, alguns dos principais representantes dos movimentos mais significativos da literatura em português. Mas além disso, pela natureza dessa reunião de obras, seguimos também o critério da “legibilidade” – ou seja, buscamos selecionar obras que consideramos legíveis para o jovem, já que para muitos esta representa a primeira experiência com o texto literário. Então, procuramos um equilíbrio entre a intenção de levar o aluno a mergulhar naquele arcabouço para poder perceber o fato estético-literário na história (de um lado), e a atenção à questão da acessibilidade das obras, de outro.
— Como o jovem deve se preparar para a entrada na universidade a partir dessas recomendações?
O que o jovem precisa fazer é ler, ler, e ler as obras indicadas – e, de preferência, ainda outras! Esse jovem está se preparando para entrar na Universidade, e deve perceber que a Universidade se abre para ele de um modo plural. A experiência ideal na Universidade é a experiência da pluralidade! E a literatura, justamente, é uma abertura para uma visão plural do mundo.
É sobretudo por isso que o aluno nunca deve confiar em resumos, ou em “aulas-show”. Nada disso vai dar a ele a relação que ele precisa estabelecer com a literatura, nesse sentido de se abrir para um novo mundo. Ele precisa estabelecer aquela ligação solitária com o livro... É ele, e o livro. Essa aparente solidão é o que vai se abrir para muitas vozes. O livro é que vai se abrir para ele, o livro é que vai ampliar o seu repertório de vida.
No fundo, portanto, se preparar para a Universidade é se preparar para abrir a cabeça e viver a vida. A literatura permite isso. Só o livro permite isso. É um ato de aparente solidão, mas é o ato mais plural de todos.

* Maria Theresa Fraga Rocco, professora titular da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, é diretora da Fuvest (Fundação Universitária para o Vestibular) desde 2001. 

 

Fonte: http://www.brasiliana.usp.br/node/487

Conheça a Biblioteca Brasiliana

Projeto da Reitoria da USP que permitirá o acesso, para pesquisa e ensino, à maior Brasiliana (coleção de livros e documentos de e sobre o Brasil) custodiada por uma universidade em escala mundial, tornando-a disponível na internet. Concebido pelo professor István Janscó, morto em março de 2010, sob a coordenação do professor Pedro Puntoni, o projeto Brasiliana USP implica, portanto, a permanente interface entre as atividades fins da USP - formação de quadros, pesquisa e divulgação de resultados – articulados por um vetor estratégico de alcance nacional.

Visite o site da Brasiliana: www.brasiliana.usp.br

Fonte:  http://www4.usp.br/index.php/bibliotecas

Arte: como e com que olhos devemos olhar para ela?

Pessoal, estou postando esse artigo que escrevi há algum tempo porque acho que pode nos ajudar a parar pra pensar sobre qual é a nossa relação, não só com a Literatura (o que nos interessa aqui), mas com a arte em geral. Por isso, leiam, comentem...
Vamos discutir a respeito.


Bons Estudos!

 

      “Não sei bem o que dizer... Talvez por não ser da área de Humanas, eu não tenha elementos para emitir uma opinião ou interpretar essa obra...” Foi isso o que disse, certa vez, um estudante universitário quando perguntado sobre o que achava de uma obra de arte.
      Ora, qual seria a vantagem de pessoas da área de Humanas nessa questão? É exclusividade de alguma área específica voltar o olhar para uma obra de arte, seja qual for sua modalidade? O que é preciso ter para saber olhar a arte em geral? Existe um curso para isso? Como e com que olhos a arte deve ser olhada?
      Essas são apenas algumas das questões levantadas usualmente nos questionamentos a respeito da arte. Mas não nos assustemos, isso não é o bicho de sete cabeças que parece à princípio. Que tal pensar um pouco sobre isso?
      É claro que há pessoas que se dedicam em tempo integral a estudar esses liames salgados que se colocaram nas questões levantadas acima: a retaguarda teórica que elas levam em conta é vasta e sempre dá muito pano para manga. Mas o que precisa ficar claro aqui é o seguinte: não há um grupo específico e seleto de pessoas que têm a permissão de olhar para uma obra de arte e julga-la. Todos nós, como seres humanos que somos, podemos sim fazer isso, porque uma obra de arte, de um modo ou de outro, sempre nos diz algo, ainda que seja um curto e grosso não estou dizendo nada.
      Maravilhados ou perplexos, satisfeitos ou enojados, comovidos ou chocados, apaixonados ou indiferentes sempre ficamos, de algum modo, quando nos deparamos com uma obra de arte, seja ela uma pintura, uma escultura, um livro, ou outra modalidade artística. Até mesmo no caso da indiferença temos algo a dizer: não vi nada de mais nisso, e daí, não fez diferença nenhuma em minha vida, etc. Se é assim, então por que motivo dizer que, por não ter determinados conhecimentos, não se tem elementos para olhar a arte?
      Na perseguição dessa resposta – que certamente não vai aparecer respondida, pronta e acabada, do nada – uma coisa é certa: qualquer um é capaz de exprimir o que pensa de uma obra e ninguém pode dizer que não seja assim. Isso porque a opinião formada a respeito pertence a quem a emitiu e, se foi formada assim, é porque houve motivos para tanto. Claro que é possível conversar sobre o que fundamenta essa opinião ou até confrontar perspectivas diferentes, mas nunca seria possível dizer que uma opinião está ou não errada, ela é um juízo pessoal.
      Afinal, quando temos contato com uma obra de arte, ela nos diz algo, de alguma maneira ou pode, mesmo, não dizer nada. E agora: alguém pode dizer que a impressão causada está errada? Ora, ela provém do meu contato com a obra, e não há regra determinada que diga o que se deve ou não sentir, nem de que maneira. É por isso que, de um certo ponto de vista, podemos dizer, por exemplo que há tantos livros quanto são os seus leitores, já que cada um o lerá de modo diferente. Isso significa que todos tem, sim, elementos para dizer o que pensam de uma obra de arte, e não é preciso ser da área de Humanas para ser capaz de fazer isso.
      Não podemos esquecer, contudo, que quanto mais vamos tendo contato com esse universo fantástico, mais vamos formando nossos próprios critérios a partir da bagagem que vamos constituindo. Mas como ninguém nasce pronto, até mesmo aqueles que demonstram grande traquejo quanto se trata do tema tiveram de começar por algum lugar. É ponto para a democracia da sensibilidade artística.
      Em resumo, o que precisa ficar disso tudo é o seguinte: a apreciação da arte é patrimônio de todos. A dimensão artística é inerente ao ser humano, e ninguém precisa necessariamente fazer arte para ser capaz de sentir algo a partir dela. Combinemos o seguinte: se perguntarem com que olhos se deve olhar a arte, respondamos, simplesmente, “com os seus“.
      Alguns procuram entender o que motivou uma obra, outros procuram harmonia; uns querem suavidade e leveza; outros, ousadia e provocação - até mesmo o grotesco. O fato é que, seja como for, nossa sensibilidade não deve ser subestimada, ao contrário, é preciso exercita-la, usa-la, porque não se paga imposto por isso.

Ana Pismel
Publicado no sote recanto das Letras
20/10/20009

Outro Cancioneiro pra vocês conferirem.

 Oi, pessoal, tudo bem?

Primriramente, queria dizer que nossa primeira aula foi muito legal, acho que vamos fazer um ótimo trabalho esse ano.

Como eu tinha dito, aqui vai um outro CD, que vocês podem baixar no blog cujo link vai abaixo. É um trabalho com músicas da época que estamos estudando, e acho que vocês vão gostar tanto quanto eu. 

El Cancionero de la Colombina

 Até a próxima aula/postagem,

Ana 

Jordi Savall - El Cancionero de Montecassino

Oi, pessoal!

caso alguém tenha interesse em ouvir canções semelhantes àquelas que estamos vendo nas aulas, as dos Trovadores, essa é uma boa dica, está disponível para baixar:

El Cancionero de Montecassino

Até mais ver!
Ana